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Philo citation
bac philo écrit
| Question | Answer |
|---|---|
| Henri Lacordaire | "Entre le faible et le fort c'est la liberté qui opprime et la loi qui affranchit →suivre les lois, ce n'est pas entraver sa liberté car la justice permet aussi l'égalité entre les individus |
| Montesquieu | "La liberté est le droit de tout faire ce que les lois permettent"→ la loi est la condition de la liberté |
| Gygès, personnage de Platon | "Personne n'est juste volontairement"→ vision pessimiste, on serait juste que pour se conformer à des exigences sociales et judiciaires |
| Kant | "Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne universelle"→ issue de Critique de la raison pratique, elle résume la philosophie de l'impératif catégorique |
| Malebranche | "Je vois que deux et deux font quatre et qu'il faut préférer son ami à son chien"→ la justice serait innée (hétéronomie), à la manière des mathématiques et ne dépendrait pas de la culture ou du groupe social |
| Pascal | "vérité au-deçà des Pyrénées erreur au-delà"→ opposée à la citation de Malebranche, ce qui est juste dépend du pays où l'on se trouve et change avec la culture |
| Aristote | "Le bonheur n'est jamais choisi en vue d'autre chose que lui-même"→ bonheur est le souverain bien car c'est la seule finalité possible |
| Descartes | "Tâche toujours, plutôt à me vaincre que la fortune, à changer mes désirs que l'ordre du monde" ataraxie=bonheur |
| Descartes | "L'âme est une substance entièrement distincte du corps" |
| Platon | "Le corps est la prison de l'âme" |
| Lucrèce | "L'âme n'est pas moins une partie du corps que les mains, les pieds, les yeux" |
| Ryle | "L'esprit est un fantôme dans la machine"→Selon Ryle, l'esprit n'existerait pas et ne serait qu'une croyance créée par les hommes pour affirmer leur supériorité Nous ne serions que des machines très complexes |
| Aristote | "La nature de fait rien en vain" |
| Aristote | "L'âme est la forme d'un corps naturel ayant la vie en puissance"→l'âme existe pr êtres vivants |
| Jacques Monod | "Nous devons reconnaître que dans leurs structures et performances, les êtres vivants réalisent et poursuivent un projet" vivant # choses car but |
| Leibniz | "Chaque corps organique vivant est une espèce de machine divine" |
| Hegel | "L'oeuvre d'art a un côté purement technique qui confine à l'artisanat" |
| Alain | "l'idée règle et précède l'exécution" d'une production technique alors que l'artiste est "le spectateur de son oeuvre en train de naître" but |
| Kant | "Le génie est la disposition innée de l'esprit par laquelle la nature donne ses règles à l'art"→ le génie serait un intermédiaire entre la nature et l'art |
| Nietzsche | "Le génie n'est qu'une force de travail et d'expression" → le génie n'existe pas mais ne proviendrait que de l'entrainement et de la pratique |
| Marcel Duchamp | "Le goût, bon ou mauvais, c'est de l'habitude" gout est pas spécifique et peut changer |
| Hegel | "Toute essence, toute vérité, pour ne pas rester abstraction pure doit apparaître"→ l'art n'est que vérité car il permet de rendre visible une essence |
| Hegel | "L'art est une manifestation sensible d'une idée, le beau est une manifestation sensible du vrai" |
| Bergson | "L'artiste voit mieux que le commun des mortels parce qu'il voit la réalité nue et sans voile"→le voiles besoin & langage |
| Nietzsche | "L'art et rien que l'art! C'est lui qui nous permet de vivre, qui nous persuade de vivre, qui nous stimule à vivre" nécessité de l'art |
| Rousseau | "Fais ton bien avec le moindre mal d'autrui qu'il est possible"→ théorie utilitariste il faut essayer de faire " le plus grand bonheur possible pour le plus grand nombre de personnes" |
| Descartes | "Il n'y a aucune actions extérieures qui puisse assurer ceux qui les examinent que notre corps n'est pas seulement une machine excepté le langage" |
| Merleau-Ponty | "Les autres sont pour nous des esprits qui hantent des corps" il est impossible de connaître autrui car ils ne sont pas doués de conscience |
| Plaute | "L'homme est un loup pour l'homme"→ très célèbre citation, reprise par Hobbes, vision négative de l'humanité, pessimisme anthropologique les hommes ne cherchent qu'à se nuire |
| Marx | "L'Histoire de toute société est l'histoire de luttes de classes" Sartre |
| Lévi-Strauss | "L'Humanité cesse aux frontières de la tribu, du groupe linguistique parfois même du village"→ vision négative de l'humanité, à utiliser en lien avec la barbarie |
| Simone de Beauvoir | "On ne peut réaliser que les autres gens sont des consciences qui se sentent du dedans comme on se sent soi-même"→ autrui (un moi qui n'est pas moi), + "qui n'est pas moi" car on considère toujours autrui com étranger voire inférieur |
| Montaigne | "C'est parce que nous ne comprenons pas leur langage que nous pensons que les animaux n'en ont pas" |
| Aristote | "Seul parmi les animaux l'homme a un langage" # Montaigne |
| Aristote | "Il n'y a qu'un chose qui soit propre aux hommes par rapport aux autres animaux le fait que seuls eux aient la perception du bien, du mal, du juste et de l'injuste" |
| Bergson | "Nous échouons à traduire entièrement ce que notre âme ressent la pensée demeure incommensurable avec le langage" Le langage n'est qu'utilisation et action alors que la pensée permet d'exprimer des émotions infiniment plus complexes |
| Platon | "pensée et discours ne sont qu'une même chose, sauf que le discours intérieur que l'âme tient en silence avec elle-même a reçu le nom spécial de pensée" Platon affirme que l'ineffable indisable n'existe pas car il n'y a pas de pensée sans langage |
| Boileau | "ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement et les mots pour le dire arrivent aisément" |
| G. MOUNIN | "Une langue est un prisme à travers lequel ses usagers sont condamnés à voir le monde"→La langue influence la culture. |
| Mounin | "Une langue est un prisme à travers lequel ses usagers sont condamnés à voir le monde"→La langue influence la culture |
| Aristote | "Tous les hommes désirent naturellement savoir"→ inhérent à la nature humaine de savoir |
| Rousseau | "Nous ne cherchons à connaître que parce que nous désirons de jouir"→ d'augmenter sa puissance dans le but de répondre à nos besoins et nos désirs |
| Spinoza | "Qui a une idée vraie sait non seulement qu'elle est vraie et ne peut douter de la vérité de sa connaissance"→ l'intuition est le moyen le plus fiable pour savoir et connaître |
| Epicure | "Tout ce qui est perçu est réel"→ empirisme les informations que nous donnent les sens sont vraies et existent |
| Locke | "L'Expérience c'est là le fondement de toutes nos connaissances"→empirisme toutes nos connaissances découlent de l'expérience. |
| La Fontaine | "Quand l'eau courbe un bâton, ma raison le redresse, la raison décide en maîtresse"→ rationaliste car eux les sens font des erreurs |
| Hume | "Nécessité et stricte universalité sont les conditions d'une connaissance a priori"→ Aucune expérience ne peut donner une connaissance a priori car on ne peut pas prouver leur stricte universalité |
| D'Alembert | "L'expérimentation ne se borne pas à écouter la nature elle l'interroge, elle la presse"→ les expériences scientifiques suivent une réelle démarche pas observation aléatoire |
| Le baron d'Holbach | "Ce que l'homme va faire est toujours une suite de ce qu'il a été" opposé au libre-arbitre de Descartes |
| Spinoza | "Telle est cette chose que tous les hommes se vantent d'avoir et qui consiste en cela seul que les hommes sont conscients de leurs désirs et ignorant les causes qui les déterminent"on est conscient du désir pas pq on désire |
| Rousseau | "En faisant ce qui nous plaît, on fait souvent ce qui déplaît aux autres" |
| Rousseau | "La pulsion du seul appétit est esclavage et l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté" → la liberté pas cap_ d'agir pr désirs mais la capacité d'agir pr la raison |
| Freud | "Quand Ça est, Moi doit advenir"→ Moi = conscience, le Surmoi= intériorisation des normes sociales Ça= inconscient |
| Freud | "Le Moi n'est plus maître dans sa propre maison"→ l'inconscient est beaucoup plus puissant |
| Rousseau | "Malheur à celui qui n'a plus rien à désirer on jouit moins de ce que l'on obtient de ce qu'on espère et l'on n'est heureux qu'avant d'être heureux"→ le désir bien car + plaisir qobj de plaisir |
| Conscience signifie d’abord mémoire | Henri Bergson (1859–1941) |
| "Je pense, donc je suis." | René Descartes (1596–1650) |
| "Ce n’est pas la conscience qui détermine la vie, mais la vie qui détermine la conscience." | Karl Marx (1818–1883) |
| "La perception dispose de l’espace dans l’exacte proportion où l’action dispose du temps." | Henri Bergson (1859–1941) |
| "Être, c’est être perçu." | George Berkeley (1685–1753) |
| "Nos sens étant frappés par certains objets extérieurs, font entrer dans notre âme plusieurs perceptions distinctes de choses." | John Locke (1632–1704) |
| "L’interprétation des rêves est la voie royale de la connaissance de l’inconscient." | Sigmund Freud (1856–1939) |
| "Les œuvres d’art [sont] les satisfactions imaginaires de désirs inconscients, tout comme les rêves." | Sigmund Freud (1856–1939) |
| "L’inconscient est une méprise sur le Moi, c’est une idolâtrie du corps." | Alain (1868–1951) |
| "L’enfer, c’est les autres." | Jean-Paul Sartre (1905–1980) |
| "Le vaniteux fait dépendre son propre bonheur de l’activité d’autrui." | Marc Aurèle (121–180) |
| "Le monde auquel je suis est toujours un monde que je partage avec d’autres." | Martin Heidegger (1889–1976) |
| "Le désir est l’appétit accompagné de la conscience de lui-même." | Spinoza (1632–1677) |
| "Parmi les désirs, certains sont naturels, d’autres sont vains. Parmi les désirs naturels, certains sont nécessaires, d’autres sont simplement naturels." | Épicure (342–270 av. J.-C.) |
| "Ce n’est pas par la satisfaction des désirs que s’obtient la liberté, mais par la destruction du désir." | Épictète (50–125) |
| L’existence "Carpe diem." | Horace (65–8 av. J.-C.) |
| "L’existence est une douleur constante, tantôt lamentable et tantôt terrible." | Arthur Schopenhauer (1788–1860) |
| "Dusses-tu vivre trois fois mille ans et même autant de fois dix mille, souviens-toi toujours que personne ne perd d’autre existence que celle qu’il vit et qu’on ne vit que celle qu’on perd." | Marc Aurèle (121–180) |
| "Qu’est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais ; mais si on me le demande et que je veuille l’expliquer, je ne le sais plus." | Saint Augustin (354–430) |
| "L’étendue est la marque de ma puissance. Le temps est la marque de mon impuissance." | Jules Lagneau (1851–1894) |
| "Vouloir être de son temps, c’est déjà être dépassé." | Eugène Ionesco (1909–1994) |
| Le critère de la scientificité d’une théorie réside dans la possibilité de l’invalider, de la réfuter ou encore de la tester." | Karl Popper (1902–1994) |
| "L’expérience n’est qu’une observation invoquée dans un but de contrôle." | Claude Bernard (1813–1878) |
| "L’expérience : c’est là le fondement de toutes nos connaissances." | John Locke (1632–1704) |
| "Il est impossible de démontrer à l’infini…" | Sextus Empiricus (160–210) |
| "La logique, qui peut seule donner la certitude, est l’instrument de la démonstration : l’intuition est l’instrument de l’invention." | Henri Poincaré (1854–1912) |
| "Démontrer n’est pas autre chose que résoudre les termes d’une proposition et substituer au terme défini sa définition ou une de ses parties pour dégager une sorte d’équation." | Leibniz (1646–1716) |
| L’interprétation "On ne peut plus parler, car personne ne peut commencer son discours sans témoigner aussitôt de tout autre chose que de ce qu’il dit." | Emmanuel Levinas (1906–1995) |
| "Toute action suivant la règle serait une interprétation. Mais on ne devrait donner au terme “interprétation” d’autre sens que celui-ci : le fait de substituer une expression de la règle à une autre." | Ludwig Wittgenstein (1889–1951) |
| "Que les choses puissent avoir une nature en soi, indépendamment de l’interprétation et de la subjectivité, c’est une hypothèse parfaitement oiseuse." | Friedrich Nietzsche (1844–1900) |
| "La nature n’a aucune fin à elle prescrite et toutes les causes finales ne sont rien que des fictions des hommes." | Spinoza (1632–1677) |
| "On doit aborder sans dégoût l’examen de chaque animal avec la conviction que chacun réalise sa part de nature et de beauté." | Aristote (384–322 av. J.-C.) |
| "Il y a comme un dessin préétabli de chaque être et de chaque organe." | Claude Bernard (1813–1878) |
| "Dans une montre, un rouage ne peut en produire un autre et encore moins une montre d’autres montres." | Emmanuel Kant (1724–1804) |
| La matière et l’esprit "Je crois la pensée si peu incompatible avec la matière organisée qu’elle semble en être une propriété…" | La Mettrie (1709–1751) |
| "Toutes nos analyses nous montrent dans la vie un effort pour remonter la pente que la matière descend." | Henri Bergson (1859–1941) |
| "Désordre dans le corps, erreur dans l’esprit, l’un nourrissant l’autre." | Alain (1868–1951) |
| "De même que la lumière fait paraître elle-même et les ténèbres, de même la vérité est sa propre norme et celle du faux." | Spinoza (1632–1677) |
| "Vrai et faux sont des attributs de la parole et non des choses. Là où n’est point de parole, il n’y a ni vérité ni fausseté." | Thomas Hobbes (1588–1679) |
| "La vérité est fille de discussion, non pas fille de sympathie." | Gaston Bachelard (1884–1962 |
| "Le mot ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal." | Henri Bergson (1859–1941) |
| "Les limites de mon langage signifient les limites de mon propre monde." | Ludwig Wittgenstein (1889–1951) |
| "Danger du langage pour la liberté de l’esprit : chaque mot est un préjugé." | Friedrich Nietzsche (1844–1900) |
| "L’œuvre d’art n’est pas la représentation d’une belle chose, mais la belle représentation d’une chose." | Emmanuel Kant (1724–1804) |
| "L’art, c’est l’homme ajouté à la nature." | Francis Bacon (1561–1626) |
| "La vie imite l’art, bien plus que l’art n’imite la vie." | Oscar Wilde (1854–1900) |
| "Le travail est désir réfréné, disparition retardée : le travail forme." | Hegel (1770–1831) |
| "Le règne de la liberté commence seulement à partir du moment où cesse le travail dicté par la nécessité." | Karl Marx (1818–1883) |
| "Aussi longtemps que nous nous représentons la technique comme un instrument, nous restons pris dans la volonté de la maîtriser." | Martin Heidegger (1889–1976) |
| "La religion est une réaction défensive de la nature contre la représentation, par l’intelligence, de l’inévitabilité de la mort." | Henri Bergson (1859–1941) |
| "C’est l’homme qui fait la religion, ce n’est pas la religion qui fait l’homme." | Karl Marx (1818–1883) |
| "Les religions sont comme des routes différentes convergeant vers un même point." | Gandhi (1869–1948) |
| "Un homme versé dans l’histoire peut être regardé comme ayant vécu depuis le commencement du monde." | David Hume (1711–1776) |
| "L’histoire justifie ce que l’on veut." | Paul Valéry (1871–1945) |
| "Celui qui ne connaît pas l’histoire est condamné à la revivre." | Karl Marx (1818–1883) |
| "L’homme est un animal politique." | Aristote (384–322 av. J.-C.) |
| "Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage." | Michel de Montaigne (1533–1592) |
| "À l’homme rien de plus utile que l’homme." | Spinoza (1632–1677) |
| "La justice, c’est l’égalité." | Alain (1868–1951) |
| "Si la justice disparaît, c’est chose sans valeur que le fait que des hommes vivent sur la Terre." | Emmanuel Kant (1724–1804) |
| "Il est plus déshonorant de commettre une injustice que d’en être la victime." | Platon (427–346 av. J.-C.) |
| "La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique." | Blaise Pascal (1623–1662) |
| "En vérité le but de l’État, c’est la liberté" | Spinoza (1632–1677) |
| "Si l’État est fort, il nous écrase. S’il est faible, nous périssons." | Paul Valéry (1871–1945) |
| "Le droit, l’ordre éthique, l’État constituent la seule réalité positive et la seule satisfaction de la liberté." | Hegel (1770–1831) |
| "L’État n’est que la muselière dont le but est de rendre inoffensive cette bête carnassière, l’homme, et de faire en sorte qu’il ait l’aspect d’un herbivore." | Arthur Schopenhauer (1788–1860) |
| "Les hommes se croient libres pour cette seule cause qu’ils sont conscients de leurs actions et ignorants des causes par où ils sont déterminés." | Spinoza (1632–1677) |
| "Qui cherche dans la liberté autre chose qu’elle-même est fait pour servir." | Alexis de Tocqueville (1805–1859) |
| "La préméditation de la mort est préméditation de la liberté. Qui a appris à mourir, il a désappris à servir." | Michel de Montaigne (1533–1592) |
| "Agis uniquement d’après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu’elle devienne une loi universelle." | Emmanuel Kant (1724–1804) |
| "Nul ne possède d’autre droit que celui de toujours faire son devoir." | Auguste Comte (1798–1857) |
| "Plus un homme a fondé profondément sa vie sur l’éthique, moins il sentira le besoin de parler constamment du devoir." | Søren Kierkegaard (1813–1855) |
| "Ce n’est pas seulement en vue de vivre, mais plutôt en vue d’une vie heureuse qu’on s’assemble en une cité." | Aristote (384–322 av. J.-C.) |
| "Le bonheur est un idéal de l’imagination et non de la raison." | Emmanuel Kant (1724–1804) |
| "Le bonheur, c’est de continuer à désirer ce qu’on possède." | Saint Augustin (354–430) |
| "Il n’y a qu’une route vers le bonheur, c’est de renoncer aux choses qui ne dépendent pas de notre volonté." | Épictète (50–125) |
| Emmanuel Kant | Le but de la philosophie est de penser par soi-même. Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Le beau est le symbole du bien moral. |
| Karl Marx | Les philosophes n’ont fait qu’interpréter le monde de différentes manières, ce qui importe c’est de le transformer. Ce n’est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c’est au contraire leur exis. social qui det. conscience |
| Friedrich Nietzsche | Deviens ce que tu es. Dieu est mort. L’art nous est donné pour nous empêcher de mourir de la vérité. |
| Henri Bergson | Il faut agir en homme de pensée et penser en homme d’action. Le présent est mémoire et anticipation. Le rôle de la conscience est de se décider |
| Michel Montaigne | Chacun appelle barbarie ce qui n’est pas de son usage. Philosopher, c’est apprendre à mourir. La sagesse a ses excès et n’a pas moins besoin de modération que la folie. |
| René Descartes | Je pense, donc je suis. (bonus avec la version latine, cogito ergo sum) Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. Que pour examiner la vérité il est besoin, une fois dans sa vie, de mettre toutes choses en doute autant qu’il se peut. |
| Blaise Pascal | Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point. Le silence éternel de ces espaces infinis m’effraie. |
| Jean-Jacques Rousseau | L’Homme naît bon, c’est la société qui le corrompt. La conscience est la voix de l’âme, les passions sont la voix du corps. À quoi bon chercher notre bonheur dans l’opinion d’autrui, si nous pouvons le trouver en nous-mêmes |
| Aristote | L’Homme est par nature un animal politique. Le bonheur est à ceux qui se suffisent à eux-mêmes. Nous ne connaissons pas le vrai si nous ignorons les causes. |
| Platon | Ce que je sais, c’est que je ne sais rien. (à l’origine de Socrate) Connais-toi toi-même. Nul n’est méchant volontairement. |
| « Je est un autre » | Rimbaud, Lettre à Paul Demeny. |
| « L'inconscient, c'est le discours de l'autre » : | Lacan, Écrits. |
| « Ce qui ne nous tue pas, nous rend plus fort » : | Nietzsche. |
| « Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! » : | Rousseau. |
| « Ce n'est pas par la satisfaction du désir que s'obtient la liberté, mais par la destruction du désir » : | Épictète, Manuel. |
| « Ne demande point que les choses arrivent comme tu les désires mais désire qu'elles arrivent comme elles arrivent et tu prospéreras toujours » : | Épictète, Manuel. |
| « Le beau est ce qui plaît universellement sans concept » : | Kant. |
| « Le travail éloigne de trois grands maux : l'ennui, le vice et le besoin » : | Voltaire, Candide. |
| « La promesse de la technique moderne s'est muée en menace » : | Jonas, Le Principe de responsabilité. |
| « L'ignorance, la peur, voilà les deux pivots de toute religion » | : Baron d'Holbach, Système de la nature. |
| « La religion est le sens et le goût de l'infini » | : Schleiermacher, Discours sur la religion. |
| « La religion sans la conscience morale, n'est qu'un culte superstitieux » : | Kant, Réflexions sur l'éducation. |
| « On trouve des sociétés qui n'ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n'y a jamais eu de société qui n'a jamais eu de religion » : | Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion. |
| « Ceux qui sont naturellement doués pour le calcul ont pour ainsi dire l'esprit agile dans toutes les autres sciences » : | Platon, La République. |
| « L'évidence paralyse la démonstration » : | Reverdy, Le Gant de crin. |
| « On peut, sur les vérités de fait, se passer de la démonstration si l'on sait se servir de l'expérience » : | Bacon, Opus majus. |
| « Les premiers principes ne peuvent être connus que par intuition ; et au contraire les conséquences éloignées ne peuvent l'être que par déduction » : | Descartes |
| « La vie, c'est l'ensemble des fonctions qui résistent à la mort » : | Bichat |
| « L'idée de vie suppose constamment la corrélation de deux éléments indispensables, un organisme approprié et un milieu convenable » : | Comte |
| « L'esprit n'est lui-même que le produit le plus élevé de la matière » : | Engels, La fin de la philosophie classique allemande |
| « L'âme de l'homme est réellement distincte du corps, et toutefois elle lui est si étroitement conjointe et unie qu'elle ne compose que comme une même chose avec lui » | Descartes, Abrégé des Méditations métaphysiques. |
| Une chose qui pense, c'est-à-dire un esprit » | : Descartes, Méditations métaphysiques. |
| « Il n'y a pas de tyran qui aime la vérité, car la vérité n'obéit pas » : | Alain. |
| « Le vrai et le faux ne sont pas dans les choses, mais dans la pensée » : | Aristote. |
| « L'Homme désire naturellement savoir » : | Aristote. |
| « Ce qui est incompréhensible, c'est que le monde est compréhensible » : | Einstein. |
| « La plus ancienne de toutes les sociétés et la seule naturelle est celle de la famille » : | Rousseau, Du Contrat social. |
| « Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage » : | Montaigne, Essais. |
| « L'homme n'existe que pour la société et la société ne le forme que pour elle » | : De Bonald, Théories du pouvoir politique et religieux. L'état |
| « En vérité, le but de l'État, c'est la liberté » : | Spinoza, Traité théologico-politique. |
| « Résistance et obéissance, voilà les deux vertus du citoyen. Par l'obéissance, il assure l'ordre, par la résistance, il assure la liberté » : | Alain, Propos d'un Normand. |
| « Tout pouvoir sans contrôle rend fou » : | Alain, Propos. |
| « Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir » : | Montesquieu, L'Esprit des lois. |
| « Je ne puis prendre ma liberté pour but, que si je prend également celle des autres pour but » : | Sartre, L'existentialisme est un humanisme. |
| « Tu dois, donc tu peux » : | Kant. |
| « Nous sommes contraint à la liberté » : | Sartre. |
| « Il n'y a qu'une erreur inée : celle qui consiste à croire que nous existons pour être heureux » := | Schopenhauer, le Monde comme Volonté et comme Représentation. |
| « Pour ne pas devenir très malheureux, le moyen le plus certain est de na pas demander à être très heureux » : | Schopenhauer, Aphorismes sur la sagesse dans la vie. |
| « Le bonheur n'est réel que s'il est partagé » : | Into the Wild, film. ( référence ) |
| « Ne faites pas des choses dont vous pourriez vous repentir plus tard et vous prosperez pour toujours » : | paroles du Bouddha concernant le bonheur spirituel et matériel. |
| « Le bonheur est un idéal de l'imagination, non de la raison » : | Kant. |
| « Connais-toi toi même » : | Socrate. |
| « Je pense donc je suis » | : Descartes, Discours de la méthode. |
| « Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : | Marx. |
| « Conscience ! Conscience ! Juge infaillibe du bien et du mal ! » : | Rousseau. |
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